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Estimado Lector: verá usted en esta obra una serie de alusiones a la novela de James Joyce, “Ulises”. No es casual. Es que el “Ulises” moderno, el que Joyce creó (a semejanza del Odiseo de Homero), tiene algunos simbolismos que impregnan el espíritu de los tiempos modernos y la esencia humana. Para empezar, el personaje principal se llama Stephen Dedalus, en alusión al arquitecto del Olimpo, Dédalo, el mismo que diseñó y construyó el laberinto de Creta (donde se apresó al Minotauro) y luego fue encarcelado en su interior, debiendo escapar junto a su hijo Ícaro, construyendo alas con plumas y cera. La lógica del Pituto es una Odisea (como la del Ulises moderno) y un laberinto, tanto sistémico como personal. Parece una realidad alterna, donde se adquieren compromisos en virtud de una promesa o de un trabajo conseguido. Todos los saben, pero nadie lo reconoce. Y es una completa apuesta, como la apuesta de la vida misma.

Del mismo modo, “La Teoría del Pituto” de Patricio Yuras, se burla de los sistemas formales que consideramos santos, consagrados por el deber ser, y los contrasta con la realidad de las cosas que son.

Así, esta obra desnuda lo que somos e intenta teorizarlo, en un tono desenfadado, pero, al mismo tiempo, profundamente serio, construyendo leyes y axiomas a partir de la costumbre y de una comprensión cabal de lo que somos como sociedad.